وثالثهم السيّد أبو الولي بن الشّاه المحمود الحسنى الشّيرازى ، الّذى يروى عن أبيه المزبور ، عن الشّيخ إبراهيم القطيفي المتقدّم ذكره المأثور ، في ذيل ترجمة الشيخ محمّد بن أبي جمهور . ورابعهم : الشيخ أبو محمد الشهير ببايزيد البسطامي صاحب كتاب « معارج التحقيق « في الفقه وخامسهم : الشيخ نور الدين محمد بن حبيب للّه المتقدم ذكره كالنور في ذيل ترجمة الشيخ محمد بن أبي جمهور . وسادسهم السيّد السند العلّامة محمود بن علىّ الحسيني المازندراني . وسابعهم الشّيخ الفاضل الفقيه محمّد بن أحمد بن نعمة اللّه بن خاتون العاملىّ ، صاحب شرحي الإرشاد والألفيّة وكتاب « الأنموذج في المنطق والحكمة الطّبيعى والإلهى » وغيرها . وثامنهم الفاضل العالم الزّاهد الشّيخ محمّد الأردكاني الرّاوى عن السيّد على الصّائغ عن الشّهيد الثّانى . وتاسعهم الشّيخ الفاضل الفقيه نجيب الدّين علىّ بن محمّد بن مكّى العاملىّ الراوىّ عن صاحبي « المعالم » و « المدارك » وكذا عن أبيه عن جدّه عن الشّيخ إبراهيم بن الشّيخ علىّ الميسىّ ، وعن أبيه عن جدّه عن الشّهيد الثّانى . وعاشرهم الشّيخ العالم المحقّق المدقّق الشّيخ محمّد بن الشّيخ حسن بن الشّهيد الثّانى ، الرّاوى عن أبيه عن جدّه وغيره . وحادي عشرهم المولى الفاضل الواعظ الفقيه تاج الدّين حسين بن شمس الدّين الصّاعدى ، الرّاوى عن الشّيخ منصور الشّيرازى ، الشهير براست‌گو ، شارح « تهذيب الأصول » الأخذ عن المولى عبد اللّه بن محمود الشوشترىّ الملقّب بالشّهيد الثّالث ، ثمّ انّه قال بعد عدّه المشايخ الأحد عشر بعين هذا التّرتيب ، وإيراده ترجمة هذا الشّيخ اللّبيب في المرتبة الثّانية عشرة منها ، ولكن لا بقصد التّعقيب ، بل من جهة رعاية كمال التّأديب ، في تفريده بتفصيل ما وجد فيه من الأمر الحبيب ، وفضل النّصيب ، وجميل التّذنيب ، ما ينظر عين عبارته إلى نمط هذا التّركيب ، وشيخنا هذا طاب ثراه قد كان أفضل أهل زمانه ، بل كان متفرّدا بمعرفة بعض العلوم الّذى لم يحم حوله أحد من